以 外

*부터 이(人-5, 5급) 
*밖 외(夕-5, 8급)

땀 흘린 보답으로 얻은 재물은 아무런 문제가 따르지 않지만, ‘○밖의 재물’은 문제가 될 수도 있다. 주의하자! 먼저 ‘以外’란 두 한자를 속속들이 파헤쳐본 다음에 관련 명언을 소개해 본다.

以자의 원형은 농기구인 쟁기의 ‘보습’(plowshare)을 뜻하기 위하여 그 모양을 본뜬 것이었다. 후에 이것이 ‘～으로써’(with) ‘～로부터’(from)같은 전치사적인 용법으로도 활용되자, 그 본뜻을 위해서 耜(보습 사)자를 따로 만들어냈다. 

外자는 ‘저녁 석’(夕)과 ‘점 복’(卜)이 합쳐진 것으로 ‘저녁 점’(evening divination)이 본뜻이다. 옛날 사람들은 저녁에 친 점은 神明(신명)도 피곤한 탓으로 잘 맞지 않는다고 생각했다.

그래서 ‘벗어나다’(not to hit the mark) ‘멀다’(be far off) ‘밖’(the outside) 등의 뜻도 이것으로 나타냈다. 

以外(이:외)는 ‘어떤 범위의 밖[外]으로 부터[以]’를 이른다. 예문: ‘그는 사임하는 것 이외에는 다른 방법이 없었다.’

다음 명언을 읽어보면 맨 앞의 공란에 들어갈 말을 금방 알 수 있다. 중국 명나라 때 저명 교육자 주백려(朱伯廬 1627-1698)가 쓴 책에 나오는 말이다. 

“뜻밖의 재물을 탐내지 말고, 
 양에 넘는 술잔은 들지를 말라!”
  勿貪意外之財, 물탐의외지재
  勿飮過量之酒. 물음과량지주
    - ‘治家格言’ 

* 필자 전광진 / 성균관대 명예교수, 속뜻사전 편저자

전광진  gcilbonews@daum.net

전광진  gcilbonews@daum.net

<저작권자 ©김천일보 김천iTV, 무단 전재 및 재배포 금지>